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林氏国有一种珍奇的野兽，其大小和老虎差不多，毛皮上有五种颜色的斑纹，尾巴比身子长，名字叫驺吾，骑上它就可以日行千里。驺吾是一种仁徳忠义之兽，外猛而威内。据说它从不践踏正在生长的青草，而且只吃自然老死的动物的肉，非常仁义。同时驺吾还是种祥瑞之兽，当君王圣明仁义的时侯，驺吾就会出现。

从騩山再往西三百五十里的地方，是天山，山上蕴藏有丰富的金属矿物和玉石，还盛产石青和雄黄。英水从这座山发源，然后向西南流入汤古。山里住着一个神，外形像黄色口袋，皮肤红得像丹火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面部和眼睛，但他却精通唱歌跳舞，而且还是原始先民的歌舞之神，他就是帝江。帝江就是浑沌，是中央之帝。传说东海之帝倏和南海之帝忽常常相会于混沌之地，混沌待之极好。倏与忽便商量要报答混沌的深情厚谊，他们认为，人人都有眼耳鼻口七窍，用来视听食息，唯独混沌什么都没有，便决定为混沌凿开七窍，于是他们一日一窍，一连凿了七天，七窍凿成，浑沌却死了。

传说大禹的父亲鲧偷天帝的息壤到下界平息水灾，天帝知道后，派火神祝融将他杀死在羽山。而鲧死后尸体三年都没有腐烂，而且还在他的肚子里逐渐孕育着新的生命，那就是他的儿子禹。鲧的尸体三年不化的事被天帝知道后，天帝大惊，便派一个天神带了一把叫“吴刀”的宝刀下去，剖开鲧的肚子。就在鲧的肚子被划开时，忽然跳出一条虬龙，盘曲腾跃着飞上了天，这条龙就是的儿子禹。而鲧自己被剖开的尸体则化成了一头黄熊（也有说化作一条黄龙），跳进了羽山旁边的深泽中去了，那深泽便是这里的墠（tián）渚。

传说伯虑国的人一生最怕睡觉，生怕一睡不醒，送了性命，因此日夜愁眠，这个国家向来没有被子枕头，就算有床，也是为短暂歇息而设，从来不用于睡觉，以至于该国国民终年昏昏沉沉，勉强支持。

......

正所谓“杞人忧天，伯虑愁眠”。

唐开元十三年，李隆基封禅于今山东泰山，命张说担当封禅吏。旧例封禅后，自三公以下，皆迁转一级。张说的女婿郑镒本来是九品官，却骤升为五品。玄宗知道后很是惊讶，便问左右，左右无言以对，只有一个叫黄幡绰的人机灵地答道：“此泰山之力也”。从此便将岳父叫泰山，岳母叫泰水。

古人还传说当为王者不好色、政治清明的时候，九尾狐就会出现。汉画像石中常见九尾狐与玉免、金蟾、三足乌等并列于西王母身旁，既是西王母的使者、随从与动物伙伴，又是祥瑞与子孙兴旺的象征。九尾狐之所以具有祥瑞的品格，缘于它的一些习性，如它死后一定要将头朝向它出生地的方向，于是古人认为它不忘本。而它的九条尾巴蓬松美丽，古人则认为象征子孙繁衍、后世昌盛。然而，九尾狐作为古代神话中的重要角色，其寓意却不断产生变化，由祥瑞之兽演变成青丘山的食人

畏兽，再到蛊惑人的妖兽。如《封神演义》中，九尾狐就是妖精，控制妲己，迷惑纣王，搞得殷商天下大乱，九尾狐又成了妖精、乱世的象征。传说它不仅迷惑中国帝王，还东渡日本，化作名为玉藻前的美女，成为了日本鸟羽天皇的宠姬，企图祸国殃民，后被识破，现出九尾狐原形，在东国下野的那须野原被杀，化作杀生石。

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