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《史通》（全二册）：与《文史通义》并称为史学理论著作的“双璧”

《史通》是一部系统性的史学理论专著，为唐代刘知几所撰。全书现存49篇，分为内篇、外篇两个部分。内篇为其主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》论述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史观，时至今日也具有借鉴意义。

上册

前言

原序

内篇 六家第一

内篇 二体第二

内篇 载言第三

内篇 本纪第四

内篇 世家第五

内篇 列传第六

内篇 表历第七

内篇 书志第八

内篇 论赞第九

内篇 序例第十

内篇 题目第十一

内篇 断限第十二

内篇 编次第十三

内篇 称谓第十四

内篇 采撰第十五

内篇 载文第十六

内篇 补注第十七

内篇 因习第十八

内篇 邑里第十九（亦曰因习）

内篇 言语第二十

内篇 浮词第二十一

内篇 叙事第二十二

内篇 品藻第二十三

内篇 直书第二十四

内篇 曲笔第二十五

内篇 鉴识第二十六

内篇 探赜第二十七

内篇 摸拟第二十八

内篇 书事第二十九

内篇 人物第三十

内篇 核才第三十一

内篇 序传第三十二

内篇 烦省第三十三

内篇 杂述第三十四

内篇 辨职第三十五

内篇 自叙第三十六

下册

外篇 史官建置第一

外篇 古今正史第二

外篇 疑古第三

外篇 惑经第四

外篇 申左第五

外篇 点烦第六

外篇 杂说上第七

《春秋》（二条）

《左氏传》（二条）

《公羊传》（二条）

《汲冢纪年》（一条）

《史记》（八条）

诸汉史（十条）

外篇 杂说中第八

诸晋史（六条）

《宋略》（一条）

后魏书（二条）

北齐诸史（三条）

周书（一条）

《隋书》（一条）

外篇 杂说下第九

诸史（六条）

别传（九条）

杂识（十条）

外篇 《汉书•五行志》错误第十

外篇 《五行志》杂驳第十一

外篇 暗惑第十二

外篇 忤时第十三

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至于《史》、《汉》则不然，凡所包举，务存恢博，文辞人记，繁富为多。是以《贾谊》、《晁错》、《董仲舒》、《东方朔》等传，唯止录言，罕逢载事。夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序。遂令披阅之者，有所懵然。后史相承，不改其辙，交错分扰，古今是同。

夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史例中兴，于斯为盛。若沈《宋》之志序，萧《齐》之序录，虽皆以序为名，其实例也。必定其否，徴其善恶，干宝、范晔，理切而多功，邓粲、道鸾，词烦而寡要，子显虽文伤蹇踬，而义甚优长。斯一二家皆序例之美者。

若夷狄本系种落所兴，北貊起自淳维，南蛮出于槃瓠，高句丽以整桥获济，吐谷浑因马斗徙居。诸如此说，求之历代，何书不有？而作之者曾不知前撰已著，后修宜辍，遂乃百世相传，一字无改。盖骈指在手，不加力于千钩；附赘居身，非广形于七尺。为史之体，有若于斯，苟滥引它事，丰其部帙，以此称博，异乎吾党所闻。

夫郡国之记，谱谍之书，务欲矜其州里，夸其氏族。读之者安可不练其得失，明其真伪者乎？至如江东五俊，始自《会稽典录》，川八龙，出于《荀氏家传》，而修晋、汉史者，皆征彼虚誉，定为实录。苟不别加研核，何以详其是非？

盖闻三王各异礼，五帝不同乐，故传称因俗，《易》贵随时。况史书者，记事之言耳。夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也

盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。是以隐侯《宋书》多妄，萧武知而勿尤；伯起《魏史》不平，齐宣览而无遣。故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？鸣呼！此亦有国家者所宜惩革也。

书籍介绍

《史通》（全二册）：与《文史通义》并称为史学理论著作的“双璧”

《史通》是一部系统性的史学理论专著，为唐代刘知几所撰。全书现存49篇，分为内篇、外篇两个部分。内篇为其主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》论述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史观，时至今日也具有借鉴意义。