走出焦虑风暴 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

目前，我们身处科学技术与网络资讯如此发达的昌明时代，但每年有不计其数者因持续的无明沮丧与 焦虑感， 终踏上了自我毁灭的路径。韩非著的《走出焦虑风暴》即帮助患者踏上科学的自我调心之路，以 多的智慧来重新框视部分各种漂浮性焦虑障碍背后鲜为人知的心路历程与蜕变哲学。本书各章节环环相扣，中心思想与策略皆围绕着“慢性焦虑障碍”而展开。将国学中的一些辩证思想，无为思想，性理之法，禅悟，五行能量与一些现代心理学方便法相融合。让读者感受到正能量。

序一

序二

序三

自序

探秘焦虑——化繁为简

一、探秘焦虑障碍与初始疗愈心态

二、识别幼稚性思维——釜底抽薪

三、探秘气质、人格结构与性心理失衡现象

四、焦虑背后的家庭教育坑洞现象

调和身心焦虑的十五个策略

安全感究竟在哪里

一、习以治惊

二、围魏救赵

三、四大定律

四、擒贼擒王

五、卸下

六、积阳则飞

七、打草惊蛇

八、以逸待劳

九、树上开花

十、欲擒故纵

十一、苦肉计

十二、女娲补天

十三、转化压制

十四、 自恋

十五、成为上帝

附录 直面人生压力提高心灵强度

后记 你当前将走向何方

韩非， 心理咨询师、在神经症领域已深耕多年，拥有的网友口碑。早期心理学研究生专业：发展与教育心理学； 心理研究所心理教育指导师资格。当下乃身心平衡的实修者，非正统整体医心术倡导者，终身致力于神经症（强迫情绪，焦虑情绪，社交恐惧，神经衰弱）的创造性研究与辅助性实务工作。

求学期间为打开眼界与节省摸索的代价，曾参访过数十位当代名心理学家以及 知名学者的研讨会，获得许多一线心理学家的核心知识版权，涉猎诸法。（包括完成自体心理学、意象对话、经典精神分析、荣格集体无意识、人格心理学、心理剧、经络能量平衡、脑神经科学、家庭治疗师、NLP身心语言程序学、短期聚焦疗法、发展与教育心理、无意识躯体化研究等重要领域的完整学习）当下在继承的基础上有所大胆创新。

当下深谙面对一部分契合的来访者之心灵卡点时，观察者与观察角度的不同是如何影响到蜕变的深度，亦了知诸多主流疗法例行奏效与例外无效之间的核心因素。提倡从整体系统角度，中西结合，守简御繁，且以直指本心与病气场的方式来重新框视部分棘手的情绪障碍。

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不论症状是什么，请接受它的助缘 在这个世界上有不少“心病”可能不是人类在疗愈它，而是它在疗愈人类。一些心病使人们有机会去修正早年自己预定好的那个人生剧本，使人们意识到“失落的印痕”与“未完成的事件”是如何影响着一个人的未来。在这个探索与领悟的过程中，个体不断地领略到因果定律、无常定律、小我防御系统的鬼斧神工，而后为之臣服，放下一些“超我”的执着，开始学会尊重万物、倾听万物，并打破吞忍、压抑模式，学会正确表达自己的愤怒与力量。而后依靠 多地认识自我的智慧开始慢慢地回归中道观，从而开启 多的平常心与破斥力。而这时，真正的修心、调心才刚刚开始。

     所以，自我修心的 个正见就是不要再把那些浸淫多年的慢性焦虑障碍当成是“魔鬼”。只要我们把它当作敌人，疗愈就永远不会发生。如同催眠术，即使有些人通过暗示忘记了那段不愉快的经历，但是个体对烦恼的分别识依然存在，个体的“患得患失情结”依然存在，并没有从不愉快的经历中得到真正的转识。很多年轻的催眠治疗师对一时“姑息消弭暗示”取得的假象洋洋自得，实际上储存在心灵深处的烦恼并没有因为暗示就消失掉了，或许只是被一种 加魔幻的方式压抑得 深罢了。同样，“焦虑的种子”也是无法被人为消除的，也没有消除的必要，它只能被转化。如同一滴水，我们如何能暗示它 消失呢？只能让这滴水融人大海，接受大海无所分别的自然造化与净化，才是 道途。而且，当我们在暗示它或转移它时，说明我们在怕它！如果带着意图消除它，便代表我们已经承认它是魔鬼。既然是魔鬼，哪有那么容易被我们消灭，到头来估计是它消灭了我们而不是我们消灭了它。

     瀑布为什么不会产生“疾病”？因为那段汇入大江的水流不会想要去除高山上的源头。也不会去对抗眼下的深渊，它没有任何对立分裂的意识。它活在整体中，道法自然，无为而无不为。所以，从身心系统观的角度而言，或许当一个人活在整体无对立的意识中，即健康的状态；活在分裂的对立意识中，即生病状态。

     柳暗花明又一村 我虽然是一名职业心理咨询师，或者说是一名神经症心灵导游，但是也只是一个普通人，和所有矗立在无常中的人一样，必定要在这片脾气捉摸不定的人生大海上坚定地航行。与许多我所接待过的“病友”一样，我早年的心路历程也不是顺畅的。在青春期，我的内心也经历过几年的迷惘混乱、精神颓废和逆缘压力，然而每每在一些困难的时刻，不少借由自学而来的伟大自然法则像一座灯塔般持续地协助我向内走。当历经了一些逆流而上式的摸索与践行，一些核心烦忧开始发生真正的扭转。而后又在多年心理学专业精进与求知的道途中，借由深刻的实践与领悟不仅了却了残留的心病，也掌握了许多十分有用的“医心术”。此外，在具体的心理疏导工作中，也已经协助不少来访者打下蜕变的基础，且有部分来访者做到了过去从未想到过的事情。蓦然回首，我发现“向内走”的确是所有内在精神本质获得根本蜕变的途径及奥秘，一颗迷惘的心灵越是向外走就越是远离自己，我们的生命就会变得愈发徘徊和焦虑，但是如果我们能够进入正确的自我认识的道路，我们就能够让一些烦恼“各归其根”，也就能够轻而易举地看到内在的畅然和律动。

     宇宙间的一切事物都是蛹动式发展和螺旋式升降的，这一条实在是 重要。也就是说，宇宙间没有一种事物是直来直往的，都是沿着蛹动曲线发展的。

    也没有一种事物是直上直下的，都是沿着螺旋曲线运行的。而且这条定律 关键的是启发世人一切事物有升必有降，不可能只升不降，也不可能只降不升。所以，顽固的卡点一定有机会可以流动起来，低谷前面必是高峰，逆境之终必是顺境。（P8-9）

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1，《梦的解析》一书中有若干论点或命题是自相矛盾的（梦的意义有无、梦的机制是本能还是理性、梦可否解释）

2，该理论体系与现代科学研究的事实不慎相符，缺乏科学根据。研究方法片面（主要依据精神病人的梦情自述，忽略实验方法）

1，梦是可以解释的，每个梦都是有意义的

2，梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出，而不因为自己觉得那是不重要的、毫不相干的甚或愚蠢的，而不说出。必须对自己的各种意念绝对保持公平。即尽量做到压制“自我观察者”（后来的“超我”）的作用。

3，梦是愿望的达成，其动机是某种愿望。

1，梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的（如口渴，想方便）

2，小孩子的梦往往是很简单的愿望达成

1，一旦愿望的达成有所“伪装”或“难以认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，因此这种愿望只能以一种改装的形式出现。

2，假设每个人的心灵内都有两个心理步骤：第一个在梦中表现出愿望的内容，第二个扮演检查者的角色而形成了梦的改装。凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；可那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。意识是一种特殊的心理行为，它是由感官将其他来源的材料，经过一番加工而成的产品。

3，一些梦的不愉快性质与梦的改装有关：这些梦中的愿望，平时招致严重的压抑，所以愿望的达成均被改装到乍看无法看出的地步。

4，公式：梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装而）达成。

甲：梦中的最近印象以及无甚关系的印象

1，最近发生的印象（做梦当天则为特例）与很久很久以前所发生过的印象对梦所具有的影响是一样的

2，梦的内容是常用那较无关大局的经验

3，“梦只是白天生活的琐碎经验的重现”是站不住脚的

4，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话讲，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初的具有较强的潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度脱颖而出，浮现到意识界来。

5，梦之所以以芝麻小事作为内容，其实无非就是一种“梦之改装”的表现经过“转移作用”。而且梦之所以被改装是由两种心理步骤之间的检查制度所造成的。

6，梦的形式是受着一种强制规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合成一个单一的整体。

7，概括起来，梦的来源包括：a）一种最近发生的在精神上有重大意义的事件；b）几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个整体；c）一个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现；d）一个对梦者本身有意义的经验，而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。

乙：孩提时期经验形成梦的来源

1，有些梦属于“经年复现”的梦——小孩时就做过的梦，在成年期仍一再的出现与梦境中

2，还有一系列的梦，其“愿望”及“愿望的达成”均来自于儿童时期

3，梦的记忆具有两个特点：a）梦内容多半以不重要的事为显意；b）梦内容多选用最近的以及孩提时代的资料

丙：梦的肉体方面的来源

1，梦的工作是基于一种前提，拟使同时感到的所有梦刺激综合成一整体性的产物

2，睡眠中的刺激必须与那些我们所熟悉的日间经验遗留下来的心灵剩余产物结合而成一种“愿望的达成”。梦的本质绝不因为肉体刺激加之于精神资料之上而有所改变，无论它是以何种真实的资料作为内容，均仍旧是代表着“愿望的达成”...

甲、凝缩作用

1，贫乏简陋的梦后面隐藏了冗长丰富的“梦的隐意”

2，自以为所梦的比所追忆的内容丰富的多，其实是一种错觉

3，梦中出现的东西往往代表许多梦思的交汇点，被当作许多经验的共同工具。就是说许多不同的“梦思”通过同一种事物来表现，同一个梦思也可以从不同的方面利用不同的事物表现。这可以称为基本原则

4，“集体”和“集锦”人物和事物是梦凝缩的一大方式

5，“凝缩作用”的特点及在梦内容中找出那些已在复现的元素，而构成新的（集锦人物，混合影像）以及产生一些共同代号

6，一般而言，梦中所出现的“字”往往被视为“某种东西”，这些东西混合凝缩，因此常常产生怪字（书中主要指英文单词的组装）

乙、转移作用

1，在梦的选择中占有决定性作用的“多种意义”，可能并非永远是梦形成的最主要因素。往往只是一些我们还不知道的精神力量的次要产物。但是就梦的每一个部分而言“多种意义”还是很重要的

2，可以假设：在梦的工作下，一种精神力量一方面将其所含较高精神价值的单元所含的精神强度予以卸除，而另一方面，利用“过度决定”的方法，在较低精神价值的单元中塑造出新的重要价值，并通过这种新的价值进入梦中（原文如此，看得不是很明白）

丙、梦的表现方法

1，梦的逻辑关系在梦中并没有任何独立的表示，梦首先把梦思连在一起，产生连续性（时间）的逻辑连接。

2，表现因果关系，梦有两种程序：一，“既然这是如此的，那么，那个等等必会发生”，最常见的是用附属字句作为起始的梦，而主句就是主要的梦；二，把梦中的影像（人或物）变成另一个。两种程序在本质上一致：因果关系通过前后关系来体现

3，如果在梦中出现“这不是…就是…”的情形，就是表示并列关系“和”

4，对梦来说，“不”（否定）似乎是不存在

5，梦最喜欢的逻辑关系是相似或恰似，...

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