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《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。

卷之一

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进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分……………………………………… 001

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卷之二

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小道人一着饶天下 女棋童两局注终身……………………………………… 016

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卷之三

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权学士权认远乡姑 白孺人白嫁亲生女……………………………………… 038

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卷之四

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青楼市探人踪 红花场假鬼闹…………………………………………………… 056

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卷之五

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襄敏公元宵失子 十三郎五岁朝天…………………………………………… 078

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卷之六

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李将军错认舅 刘氏女诡从夫………………………………………………… 094

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卷之七

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吕使君情媾宦家妻 吴太守义配儒门女……………………………………… 110

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卷之八

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沈将仕三千买笑钱 王朝议一夜迷魂阵……………………………………… 125

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卷之九

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莽儿郎惊散新莺燕 梅香认合玉蟾蜍……………………………………… 139

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卷之十

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赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神奸……………………………………… 159

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卷十一

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满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报…………………………………………… 173

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卷十二

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硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名……………………………………… 191

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卷十三

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鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸……………………………………… 202

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卷十四

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赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪…………………………………………… 215

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卷十五

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韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署…………………………………………… 235

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卷十六

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迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命……………………………………… 252

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卷十七

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同窗友认假作真 女秀才移花接木…………………………………………… 264

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卷十八

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甄监生浪吞秘药 春花婢误泄风情…………………………………………… 288

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卷十九

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田舍翁时时经理 牧童儿夜夜尊荣…………………………………………… 302

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卷二十

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贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡…………………………………………… 315

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卷二十一

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许察院感梦擒僧 王氏子因风获盗…………………………………………… 328

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卷二十二

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痴公子狠使噪脾钱 贤丈人巧赚回头婿……………………………………… 348

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卷二十三

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大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘…………………………………………… 365

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卷二十四

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庵内看恶鬼善神 井中谭前因后果…………………………………………… 379

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卷二十五

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徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案……………………………………… 393

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卷二十六

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懵教官爱女不受报 穷庠生助师得令终……………………………………… 406

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卷二十七

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伪汉裔夺妾山中 假将军还姝江上…………………………………………… 419

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卷二十八

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程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤……………………………………… 432

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卷二十九

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赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶…………………………………………… 445

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卷三十

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瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子……………………………………… 459

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卷三十一

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行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩……………………………………… 472

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卷三十二

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张福娘一心贞守 朱天锡万里符名…………………………………………… 484

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卷三十三

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杨抽马甘请杖 富家郎浪受惊………………………………………………… 496

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卷三十四

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任君用恣乐深闺 杨太尉戏宫馆客…………………………………………… 509

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卷三十五

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错调情贾母詈女 误告状孙郎得妻…………………………………………… 528

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卷三十六

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王渔翁舍镜崇三宝 白水僧盗物丧双生……………………………………… 542

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卷三十七

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叠居奇程客得助 三救厄海神显灵…………………………………………… 557

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卷三十八

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两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本……………………………………… 571

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卷三十九

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神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏…………………………………………… 586

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卷四十

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宋公明闹元宵杂剧……………………………………………………………… 609

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书摘插图

卷一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分

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　　诗曰：世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。

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　　话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭！又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字，断送了多多少少人？那些屈陷的鬼，岂能不哭！至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科、做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时才是住手。可见这字的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人，不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中。如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事？人不肯做。这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也不少哩！

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　　宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的，就拾起焚烧。便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与这王曾，可不是最希罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如今世上人见了享受科名的，那个不称羡，道是难得？及至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何，且听小子说几句：

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　　苍颉制字，爰有妙理。三教圣人，无不用此。眼观秽弃，颡当有池三元科名，惜字而已。一唾手事，何不拾取？

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　　小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：翰墨因缘法宝流，山门珍秘永传留。从来神物多呵护，堪笑愚人欲强谋。

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　　却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散施在各处寺宇中。后来五代、宋、元兵戈扰乱，数百年问，古今名迹海内亡失已尽，何况白香山一家遗墨？不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，流传得一卷，直至国朝嘉靖年问依然完好，首尾不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客曾经赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得；就是四方名公游客，也多曾有赞叹顶礼，请求拜观、留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希奇古迹，极为难得的物事。山僧相传，至宝收藏，不在话下。

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　　且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。原来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐辏，价自渐渐平减，这个道理也是极容易明白的。最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴，惧怕败露受责受罚，有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此抑价，米只不贱。”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。

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　　闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多，坐食烦难。平日檀越也为年荒米少，不来布施。又兼民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，募化无路。那洞庭山位在太湖中间，非舟楫不能往来。寺僧平时吃着十方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。真个是：

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　　香积厨中无宿食，净明钵里少余粮。

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