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作者用自己的民族文化彩笔描绘着自己家乡的山山水水和风土人情，其中既有传统的生活方式的展示，也有现代文明冲击下传统黎族文化的生存写照，更有着当代变革中黎村黎寨黎族人民的情感生活世界。

达乎极乐的返乡忧心 001

——序王海小说集（吞挑峒首》 郭小东

序二：生活的年轮与忧伤的世界 001

——王海教授的小说世界   周建江

记忆中的小路  001

我们曾经也年轻  099

吞挑峒首  149

芭英    161

帕格和那鲁  181

五指山上有颗红荔技 191

弯弯月光路  197

轻风，掠过夏日的山坳 203

被荒草掩没的坟茔 211

走过了那个路口  229

我家门前有条河  247

阿龙    263

……

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    1982年春节过后，杨野回到了龙头山茶场。

    杨野是1977年恢复高考后考上大学的。77级新生是春季入学，杨野离开龙头山茶场的实际时间是1978年3月。时隔数月，1978年高考又开始了，大杨野两岁的哥哥头年落榜，这回也考取一所专科学校离开了家。到了1979年，杨野父亲的问题终于有效平反，于是迅速办理了离休手续，与母亲一道带着还没有参加工作的妹妹迂回了海南老家，远远离开了那片满载着他们家庭苦难和耻辱的地方。在大学读书的四年间，杨野没有回过龙头山茶场一次，也没有主动和场里任何人发生过任何联系。这次重返故地，是因为父亲的人事关系还在原单位，他是专程回来替父亲报销一笔医疗费的。这次回来，他事先也没有和什么人打过招呼，一个黑色人造革旅行包，装着几件替换的衣服，轻轻松松地，他踏上了那条记忆中的小路。

    天气还未转暖，一轮冬日毫无劲力地挂在天上，寒风轻掠，小路两旁的茶园传出一片？？？？的微响。路边，一排排光秃秃的树干上还没有冒出新芽，一群头顶翘起一撮白毛的自郎鸟蹦蹦跳跳地聚留在一棵高大的苦楝树上，叽叽喳喳地争啄着苦楝果。杨野掏出手帕抹了把额头，他身上有些发热了。

    这小路真不好走，记忆中的小路似乎不像现在这样崎岖，也不如现在这样漫长。一双新买的皮鞋蒙上了一层干冷的泥尘，杨野在路边的草地上使劲跺了跺脚。

    是久不走路了吧?两腿有些发沉。从小学到高中，杨野和小伙伴们每天从家里到场部子弟学校上学，往返两趟要走十公里呢，统共走了十年，也没觉得累。杨野读完小学六年级时，恰值落实*“五七指示”压缩学制，原来小学的六年制改成了五年制，初中和高中都由原来的三年制分别改成了两年制，所以中小学杨野整好读了十年。那时杨野还小，尽管家庭出身问题始终让他感觉压抑，在小伙伴们面前低人一等，但他想不到，也根本不会去想，以后的人生道路会那么坎坷，那么艰难，更想不到还会有这苦尽甘来的今天。是啊，如今杨野是踌躇满志了，大学毕业，留校任教。他所希望得到的虽然还没有接近得到，可他已经得到的却是许多人想得而得不到的。他的奋斗有了初步的结果，他需要得到人们的承认!也许他潜意识里就一直希望有朝一日能够以胜利者的姿态重游故地吧!

    P1-2

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书籍介绍

在王海编著的《吞挑峒首》中这些充满黎族民族风情的小说中，男主人的性格充满黎族耿直、真挚的特点，情感世界虽然自私却不狭隘、心地单纯却又崇高。对于这些性格特点虽然刻画单薄些，倒也是呼之已出了。

在《吞挑峒首》中这些充满黎族风情的小说中，多有场景描写，尤其是黎族青年男女对歌生活的场景，在热烈的歌声中是朦胧的情境，令人向往。