学随世转：二十世纪中国的史家与史学（论衡系列）（《中华读书报》8月好书，上海书展沪上名家陈尚君、陈子善、江晓原、黄晓峰联袂推荐） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

二十世纪，世界风云变幻，学术新旧激荡，中国史家承继旧学，融汇新知，致力于新旧范式的接榫与转型；与此同时，沧桑变迁，国运起伏，史家的学术与夙命也随之颠簸跌宕。本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹与程应镠等著名史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论，既多方勾勒出中国百年史学的辉煌业绩与曲折走向，也真实还原了这些史学大家的命运遭际与心路历程，为后来者在历史的回望中留下了深沉的思考。本书为虞云国教授对二十世纪近现代史学家与史学脉络的研究专书，收录的各篇论文，撰作年代前后跨越25年，是作者数十年研究史学的心血之作。

自序/1

前编

吕思勉：用新方法整理旧国故

一、 吕思勉史学的构成背景/3

二、 吕思勉的史学思想/10

三、 吕思勉史学及其方法论/16

四、 放在新史学的序列中/23

附：写在《吕思勉全集》的边上/32

陈垣：不为乾嘉作殿军

一、 参用乾嘉清儒考证方法/41

二、 得预新史学的潮流/46

三、 “有意义之史学”的新探索/55

世间已无陈寅恪

一、 史学范式：“传人难遇又如何”/66

二、 文化托命：“续命河汾梦亦休”/75

三、 余论：中国只有一个陈寅恪/84陈寅恪史学方法论

一、 历史观对史学方法的决定性影响/90

二、 治学方法的继承和借鉴/97

三、 史料处理的全新方法/102

四、 治史特点与方法举隅/114

五、 从诗文证史到人格心态史学/126

六、 结语：把人文学术从传统带进了现代/136

史坛南北二陈论

一、 史界双星：从初晤到深契/139

二、 抗日战争时期：“未树新义，以负如来”/143

三、 在沧桑剧变前：“感受痛苦”和“恍然觉悟”/151

四、 在历史大变局后：“立身处世，各走极端”/154

五、 学术异同：“蹊径大同，差异也很大”/163

顾颉刚：古史辨“剿袭”案的再辩谳

一、 公案的缘起/172

二、 白鸟古史批判的双重标准/173

三、 章太炎古史观及其对古史辨派的误判/176

四、 插一个参照系：梁启超“新史学”的日本媒介/179

五、 顾颉刚古史辨的价值取向/180

六、 顾颉刚古史辨的学术渊源/183

后编

吴晗三调

一、 吴晗逸札的本事钩沉/189

二、 吴晗自述语境中与胡适关系的蜕变/200

三、 《吴晗全集》自传书信的系年与校点/214

丁则良：进退失据于政治与学术之间

一、 清华学子的多重面相/230

二、 联大岁月的学人风采/237

三、 国难当头的入世情怀/242

四、 英伦去来的得失是非/248

五、 鼎革初期的政学取径/254

六、 史坛新星的遽然陨落/259

丁则良史学的发轫与转轨

一、 宋史研究：深得张荫麟的神韵/267

二、 史学转轨：“供我们振兴祖国的借鉴”/275

三、 以《李提摩太》为中心：配合时局的政治批判/281

四、 近代亚洲史与苏俄史研究：汇入时代的史学主潮/288

五、 结语：诘问与思考/294

《学习与批判》里的海上学人

一、 旧刊新读说缘起/297

二、 卓然名家的第一代学人/298

三、 第二代学人的众生相/305

四、 初露头角的第三代学人/309

五、 对狼奶的反思/313

严耕望与他的《治史三书》

一、 严耕望：一个坚强纯净的学术人/318

二、 《治史三书》的成书与影响/320

三、 最佳的治史入门书/323

四、 《治史三书》的其他价值/336

五、 《治史三书》的读法/340

刘子健的学术生涯与故国情怀

一、 从燕京大学到东京审判/343

二、 客居美国的学术生涯/349

三、 家国情思与国际襟怀/353

四、 故国异邦与半宾半主/358

刘子健的历史观与方法论

一、 历史观：“本人是倾向多元论的”/365

二、 学问：“首先要学会提出问题”/370

三、 “先建议一个分析的格局”/376

四、 模式与类型在分析格局中的作用/380

五、 史料批判与历史写作/386

外编

张家驹三题

一、 燕园岁月：尚余春梦足清谈/395

二、 顾颉刚与谭其骧笔下的张家驹/405

三、 张家驹与他的《宋代社会中心南迁史》/417程应镠的命运与史学

一、 斗争文字疾风雷：1949年以前/427

二、 报国谁知白首心：1949年以后/436

三、 历史教育家的成功实践/448

四、 历史学家的丰硕成果/456

虞云国，1948年生，浙江慈溪人。著名宋史专家，上海师范大学人文学院教授、博士生导师，中国宋史研究会会员和理事，上海市教 委重点学科中国古代史学术带头人，著名文史学者。著有《宋代台谏制度研究》《宋光宗宋宁宗》《细说宋朝》《水浒乱弹》等；另主编《中国文化经典导读》；主持编纂《中国文化史年表》等。

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因此，在学术上超越陈寅恪，首先就意味着在国学根基和个人天资上超越他。前者因时代原因已无可能，后者乃偶然原因终难必期。

史学研究“不宜豫设成见”，这是吕思勉史学思想的基本原则。这一原则与马克斯·韦伯（Max Weber）提出的社会科学研究中价值中立性的主张颇有相似之处。吕思勉的这一思想，究竟是受到推崇“虚己”的清代朴学的启发，还是由于现代西方社会学的影响，我们无从推测，或许兼而有之。令人感兴趣的在于：他为这一原则注入了哪些具体的内涵。

从这一原则出发，吕思勉提倡纯粹治学的精神。什么是纯粹治学的精神？他认为就是“深嗜笃好，不能自已而为之”，清代考据之学倒颇与这种近代科学精神相契合。因此，他主张学术研究“宜置致用于度外，而专一求其精深”；反对不加分析地标举所谓有用之学。他承认“学术之终极目的，总不外乎有用”，但强调指出：“其实学问只分真伪，真正的学术，哪有无用的呢？”吕思勉以为，中国学者倘以清代朴学纯粹治学的精神治近代新科学，必能有所发明；但嘉道以后，“尽瘁于旧学之人，因时局的紧张，反有舍弃其纯粹治学的精神，而趋于应用之势”。由于这一趋势，“中国近代需要纯科学甚亟，中国近代学者的精神，其去纯科学反愈远”。在他看来，这种急功近利的趋用救世，既无补时局的转机，反失落科学的传统，更是妨碍“整个民族趋向的一个大关键”。

当代史书编纂，仍然应采用那些“昔人所认为重要而仍为我们今日所需要的材料”。吕思勉以为它应该包含两方面的内容，而最能代表昔时史家意见的，应推马端临《文献通考序》所概括的两端：治乱兴亡和典章制度。前者实为政治史，后者则包括广义文化史的内容。吕思勉在《白话本国史·绪论》里首次论及这对概念，称前者为“动的史实”，后者为“静的史实”；并认为，不仅一切历史现象都包括在这两者中，历代史籍也都是以二者为记载中心的。

对两类史事的编纂方式，吕思勉从传统史学中获得了借鉴：以最便于通览一代大势的编年体和最便于钩稽一事始末的纪事本末体相糅合，用以记治乱兴衰；而典章制度类的史实就直接取镜于《文献通考》的编纂体例，将社会文化等静的史实分门立类，别为专编。这种编纂方法的采用，还受到日本明治史家林泰辅所述昔朝鲜修史法的间接启发。从30 年代末年起，他对自己的通史和断代史著作，在编纂内容与形式上都作了相同的处理。《吕著中国通史》上册为文化史，下册为政治史，也许考虑到不先识政治大势，对文化史的把握会不无困难，故而从《先秦史》起的四部断代史，均是上编叙述这一断代的王朝兴亡盛衰史，下编分章缕叙该断代的社会经济、政治制度、文化学术等情况。倘若将其四部断代史的政治史部分连缀起来，犹如一部章节体的新《通鉴纪事本末》，其文化史部分不啻是一部新叙述方式的《文献通考》。吕思勉这种将政治演变与典制沿革分别部类的通史和断代史的编纂方法，是针对当时流行的通史、断代史著作在叙述政治史时夹叙进被割裂的典章经制的内容，令读者难以条贯把握，而作出的推陈出新的探索。这一尝试对新史学编纂学的完善起了积极的作用。

《吕思勉全集》有近8卷20种左右的教科书，科目涉及历史、地理、国文、修身、文选等，其受业弟子中有钱穆、唐长孺、杨宽、张芝联、黄永年、徐燕谋等大师名家，说他是史学大师，固然实归名至，却鲜有说他是教育家的，未免有点论之不公。

自20世纪80年代最后一年起，刘子健再未踏上过中国大陆。他晚年心境抑郁，情绪茫然，但仍关心着大陆的未来。1990年，大陆学者王曾瑜赴美，刘子健时而很愿意了解些真实情况，时而又表现出厌烦，表示“不愿在自己心灵的伤口撒盐”。

编辑推荐

二十世纪，历史风云变幻，学术新旧碰撞，学人也随着时运之变而辗转于各自的命运。本书通过对近代大史学家如吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹等的研究与评价，综览近代史学的演变脉络。近代史学家承继旧脉，融化新知，尤重新旧范式之间的衔接与过渡。与此同时，国运起伏，沧桑百年，这些史学大师的人生轨迹与其学术生涯交相辉映，又相互纠缠，他们的人生本身，最终也成为历史的一个剪影。本书为虞云国教授对近代史学家与史学脉络的研究专书，收录的各篇论文，撰作年代前后跨越25年，是作者数十年研究史学的心血之作。

书籍介绍

百年史学的曲折走向，十位大家的晴雨人生，学随世转的深刻反思

当代著名史学家虞云国古稀之龄回顾二十世纪史学的百年沧桑

他们研究历史，也成为历史

二十世纪，世界风云变幻，学术新旧激荡，中国史家承继旧学，融汇新知，致力于新旧范式的接榫与转型；与此同时，沧桑变迁，国运起伏，史家的学术与夙命也随之颠簸跌宕。本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹与程应镠等著名史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论，既多方勾勒出中国百年史学的辉煌业绩与曲折走向，也真实还原了这些史学大家的命运遭际与心路历程，为后来者在历史的回望中留下了深沉的思考。

虞云国教授研究近百年来中国的史家与史学前后历时25年，最新结集的这部力作呈献了他那“有思想的学术与有学术的思想”的探索与追求。