明清贵州700进士 厐思纯【正版书籍】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

我们贵州在明清两代出了七百多位文进士（武进士未），这个成绩，以当时全国十八行省来说，应该算是中上，值得吾人引以为荣，足以自豪。这无形中起到了继往开来、承先启后、见贤思齐的作用。

　　科举时代，帝王统治国家，少不了需要派任汀多优秀的公务员到各级政府工作，如何选用如此众多的人才，最好的办法就是开科取士。因为士为四民之本，社会地位相对提高，相沿成风，形成一个牢不可破的传统观念，就是“万般皆下品，唯有读书高”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。能金榜题名，扬名显亲，这是士子们最向往的一件美事。

　　千百年来，科举考试还算公平，深得社会大众信赖，士人如想实现其治国平天下的伟大抱负，事实上也非做官不可。中了进士，得了功名，有了资格，仕途也比较顺利，难怪读书人趋之若鹜。

　　贵州僻处西南，土著民族原是所谓的少数民族，中原汉族文化口古就逐渐向西南传播，汉人随即迁入，尤其是从所谓“调北填南”开始，移民实边，改土归流，贵州人民汉化加深，承袭良好的读书风气，尊师重道，文风日盛，参加科举考试的上人越来越多，于是很白然地产生七百多位进士。

　　偏僻且闭塞的贵州，当时交通不便，读书人多半清寒，进京赶考，谈何容易！不说别的，第一，要有财力（旅费），第二要有体力（健康），第三要有毅力（恒心），第四要有学力（真才），第五要有神力（好运），五者缺一不可。不是人人一考就中，淘汰率很高，能中进士的人真是千挑万选，确为优秀人才，并非浪得虚名。所谓人杰地灵，互为因果，也有几分道理。曾国藩就说过“豪英不地囿，十九兴偏邦。”

　　可以说：吾黔这七百多位进士，都是男家的栋梁、比族的菁英、社会的中坚、文化教育界的高级知识分子和导师、文化历史的传承者和创造者、时代的主流和幸运儿、群众的宠儿、天之骄子、国运的舵手、民命的屏障，当然都是国士——济国之士、士于楷模。

　　在这七百多位进士当中，尽管各人的际遇悬殊，成就不同，功绩各异，但都值得特别表彰，因为“莫为之前，虽美而弗彰；英为之后，虽盛而弗传”。基于此一信念和理念，庞思纯先生正值盛年，欣逢盛世，公余之暇，立志于此，近年先后撰成《明清贵州七百进士地域考》和《明清贵州七百进士地域考名录》两篇长文，先后在台湾《黔人》杂志发表，博得省内外乃至国内外文化历史教育界专家学都的推祟，认为是吾黔石破天惊、史无前例、考拥纂详的一块新里程碑。今年他更进一步加以补充，写成《明清贵州七百进士》一书问世，功德圆满，等于是为这七百多位进十竖立了一块巍然整合、屹立不摇的丰碑，他们在天之灵也会心存感激，引为知己，且其后代子孙必定更加感佩，每饭不忘。我们中因传统读书人最大的乐趣就是著书立说，思纯先生得之矣！

　　思纯先生有此成就，为吾黔文史做出此一重大贡献，这与著名学者遵义陈福恫老先生的启发鼓励不无关系。所以说，此书之成，陈老功莫大焉！

　　思纯先生是个有心人，神交古人，曾经为这七百多位进士中的一部分人撰过传记，这就更为难能可贵。可以想见他为了写这木书，在教学之余，不知投入多少心血、精神、时间和智能，翻阅多少典籍，相互参证。这是一种纯尽义务、业余玩票的伟大工程，文史工作的朋友们必定对此有深切的体会。

　　思纯先生择善固执，身体力行，是吾黔学者的表率。他这部书是传世之作，固然必定嘉惠士林，他自己因此必将更加蜚声士林。功不唐捐，此之谓也。当兹《明清贵州七百进士》付梓前夕，草此芜文聊表推崇之忱。

序一

序二

明清贵州七百进士地域考

劲节清风话黄绂

申祐与土木堡之变

骨鲠之臣徐节

黄平人文与周瑛、王枟

疏请贵州乡试开科的田秋

名臣大儒孙应鳌

徐穆与徐如澍

安边恤民的蒋宗鲁

才华纵横的丘氏兄弟

陈尚象与邹元标

两代风流——杨师孔、杨龙友父子

周渔璜与桐野书屋

康熙武状元曹维城

清廉恤民，天地可鉴（王士俊其人其事）

一个世代不衰的文化世家

周奎、周际华父子

洪亮吉与傅潢父子

乾隆年间教育家艾茂

乾嘉学派的贵州传人莫与俦

刚正不阿徐御史

沙滩文化的奠基人黎恂

清镇三名贤

毕节豪英邱煌

一代良吏李朝仪

“殿上虎”花杰

扬州抗英的但明伦

黄辅辰、黄彭年父子

胡长新与莫友芝、郑珍的师生缘

近代史上的悲剧人物陶廷杰

丁宝桢的为官之道

民族精典石赞清

治世能臣谭钧培

民主先驱李瑞棻

罗文彬与《香草园日记》

风骨稜稜的刘春霖

气装山河捍国权的陈灿

直声震天下的陈田

心贵州为荣的陈夔龙

赵氏家族与青岩古镇

戊戌状元夏同龢

清末探花杨兆麟

名噪京华的艺术家姚华

陈国祥与梁启超

贵州七百进士名录

附录

 - -六千举人 -七百进士

 - -一门四进士 -父子两翰林

”

厐思纯，报人家庭出身。现为中学都是、贵州历史文献研究会会员，中国管理科学院学术委员会特聘研究员。一生喜文，笔耕不辍。近年来教学之余，攻习文史，师从贵州学者陈福桐先生，先后在海内外发表文史论文、散文百余篇，旨在弘扬贵州历史文化，讴歌黔中先贤。2

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我们贵州在明清两代出了七百多位文进士（武进士未），这个成绩，以当时八行省来说，应该算是中上，值得吾人引以为荣，足以自豪。这无形中起到了继往开来、承先启后、见贤思齐的作用。科举时代，帝王统治国家，少不了需要派任汀多的公务员到各级政府工作，如何选用如此众多的人才，的办法就是开科取士。因为士为四民之本，社会地位相对提高，相沿成风，形成一个牢不可破的传统观念，就是“万般皆下品，唯有读书高”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。能金榜题名，扬名显亲，这是士子们最向往的一件美事。千百年来，科举考试还算公平，深得社会大众信赖，士人如想实现其治国平天下的伟大抱负，事实上也非做官不可。中了进士，得了功名，有了资格，仕途也比较顺利，难怪读书人趋之若鹜。贵州僻处西南，土著民族原是所谓的少数民族，中原汉族文化口古就逐渐向西南传播，汉人随即迁入，尤其是从所谓“调北填南”开始，移民实边，改土归流，贵州人民汉化加深，承袭良好的读书风气，尊师重道，文风日盛，参加科举考试的上人越来越多，于是很白然地产生七百多位进士。偏僻且闭塞的贵州，当时交通不便，读书人多半清寒，进京赶考，谈何容易！不说别的，，要有财力（旅费），第二要有体力（健康），第三要有毅力（恒心），第四要有学力（真才），第五要有神力（好运），五者缺一不可。不是人人一考就中，淘汰率很高，能中进士的人真是千挑万选，确为人才，并非浪得虚名。所谓人杰地灵，互为因果，也有几分道理。曾国藩就说过“豪英不地囿，十九兴偏邦。”可以说 吾黔这七百多位进士，都是男家的栋梁、比族的菁英、社会的中坚、文化教育界的知识分子和导师、文化历史的传承者和创造者、时代的主流和幸运儿、裙众的宠儿、天之骄子、国运的舵手、民命的屏障，当然都是国士——济国之士、士于楷模。在这七百多位进士当中，尽管各人的际遇悬殊，成就不同，功绩各异，但都值得特别表彰，因为“莫为之前，虽美而弗彰 英为之后，虽盛而弗传”。基于此一信念和理念，庞思纯先生正值盛年，欣逢盛世，公余之暇，立志于此，近年先后撰成《明清贵州七百进士地域考》和《明清贵州七百进士地域考名录》两篇长文，先后在《黔人》杂志发表，博得省内外乃至国内外文化历史教育界专家学都的推祟，认为是吾黔石破天惊、、考拥纂详的一块新里程碑。今年他更进一步加以补充，写成《明清贵州七百进士》一书问

书籍介绍

我们贵州在明清两代出了七百多位文进士（武进士未），这个成绩，以当时全国十八行省来说，应该算是中上，值得吾人引以为荣，足以自豪。这无形中起到了继往开来、承先启后、见贤思齐的作用。

　　科举时代，帝王统治国家，少不了需要派任汀多优秀的公务员到各级政府工作，如何选用如此众多的人才，最好的办法就是开科取士。因为士为四民之本，社会地位相对提高，相沿成风，形成一个牢不可破的传统观念，就是“万般皆下品，唯有读书高”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。能金榜题名，扬名显亲，这是士子们最向往的一件美事。

　　千百年来，科举考试还算公平，深得社会大众信赖，士人如想实现其治国平天下的伟大抱负，事实上也非做官不可。中了进士，得了功名，有了资格，仕途也比较顺利，难怪读书人趋之若鹜。

　　贵州僻处西南，土著民族原是所谓的少数民族，中原汉族文化口古就逐渐向西南传播，汉人随即迁入，尤其是从所谓“调北填南”开始，移民实边，改土归流，贵州人民汉化加深，承袭良好的读书风气，尊师重道，文风日盛，参加科举考试的上人越来越多，于是很白然地产生七百多位进士。

　　偏僻且闭塞的贵州，当时交通不便，读书人多半清寒，进京赶考，谈何容易！不说别的，第一，要有财力（旅费），第二要有体力（健康），第三要有毅力（恒心），第四要有学力（真才），第五要有神力（好运），五者缺一不可。不是人人一考就中，淘汰率很高，能中进士的人真是千挑万选，确为优秀人才，并非浪得虚名。所谓人杰地灵，互为因果，也有几分道理。曾国藩就说过“豪英不地囿，十九兴偏邦。”

　　可以说：吾黔这七百多位进士，都是男家的栋梁、比族的菁英、社会的中坚、文化教育界的高级知识分子和导师、文化历史的传承者和创造者、时代的主流和幸运儿、群众的宠儿、天之骄子、国运的舵手、民命的屏障，当然都是国士——济国之士、士于楷模。

　　在这七百多位进士当中，尽管各人的际遇悬殊，成就不同，功绩各异，但都值得特别表彰，因为“莫为之前，虽美而弗彰；英为之后，虽盛而弗传”。基于此一信念和理念，庞思纯先生正值盛年，欣逢盛世，公余之暇，立志于此，近年先后撰成《明清贵州七百进士地域考》和《明清贵州七百进士地域考名录》两篇长文，先后在台湾《黔人》杂志发表，博得省内外乃至国内外文化历史教育界专家学都的推祟，认为是吾黔石破天惊、史无前例、考拥纂详的一块新里程碑。今年他更进一步加以补充，写成《明清贵州七百进士》一书问世，功德圆满，等于是为这七百多位进十竖立了一块巍然整合、屹立不摇的丰碑，他们在天之灵也会心存感激，引为知己，且其后代子孙必定更加感佩，每饭不忘。我们中因传统读书人最大的乐趣就是著书立说，思纯先生得之矣！

　　思纯先生有此成就，为吾黔文史做出此一重大贡献，这与著名学者遵义陈福恫老先生的启发鼓励不无关系。所以说，此书之成，陈老功莫大焉！

　　思纯先生是个有心人，神交古人，曾经为这七百多位进士中的一部分人撰过传记，这就更为难能可贵。可以想见他为了写这木书，在教学之余，不知投入多少心血、精神、时间和智能，翻阅多少典籍，相互参证。这是一种纯尽义务、业余玩票的伟大工程，文史工作的朋友们必定对此有深切的体会。

　　思纯先生择善固执，身体力行，是吾黔学者的表率。他这部书是传世之作，固然必定嘉惠士林，他自己因此必将更加蜚声士林。功不唐捐，此之谓也。当兹《明清贵州七百进士》付梓前夕，草此芜文聊表推崇之忱。